洛川县北部有面积为71.6万亩的天然林地区。分布在菩萨制、区县、金合欢一带的阳县、低山丘陵地、千岛内主要由以天然次生林为主的落叶、阔叶林、广针混交林、森林草原组成。
林区间有一条主川道叫厢寺川，她如一位风情万种的美女，一年四季都会将美丽的风韵，展示给来这里游玩的人们。
初春时节，大地刚刚开始苏醒，厢寺川的万物就蓄势待发。那些夹生于林间树隙的山桃花，便以使者的身份，向厢寺川报上第一声春讯。没有多长时间，各种树木的枝头，就生发出淡淡的嫩绿。远远望去，那些还是毛茸茸的枯树枝杈上，便拂上一层绿云。很快，所有能开花的树木和刚出土不久的灌木、小草，就将花朵点缀枝头或隐于草隙。野丁香花的紫、马茹子花的黄、洋槐花的白和多种多样色彩的花儿竞相开放，花儿的香气在川道间、林子里、山峁上弥漫。一个繁荣的世界，在厢寺川拉开了竞相峥嵘的序幕。
洛川人一提到厢寺川，都会想起一个美丽的传说。据说是北宋政府为防金兵南侵，令有闭月羞花、沉鱼落雁之貌的女将军杨八姐，镇守当时是关中通往陕北边关的交通要道开抚镇。八姐新婚不久，丈夫在京城汴梁做官，正处妙龄的八姐要去守边御敌，不知多少年夫妻才能团聚。来到洛川的杨八姐尽管每天都在紧张地处理着军务，不时与来犯的金兵作战。在战争间隙，杨八姐思念丈夫家人时，经常泪水洗面，后积劳成疾，亡故于寻医的路途中。现在的厢寺川过去人们叫“相思川”，川中间流淌着一条厢寺河，意思是“相思河”，在川口有一个村子叫厢西铺，意思是“相思堡”。现在，从厢西铺到开抚村，要经过陈家台、巨台、史家湾等地。意思即八姐病重从“相思堡”送往开抚治病，到陈家台时病情沉重，到巨台时病情加剧，到史家湾时人已经死去了。杨八姐死后，洛川人为了纪念这位女英雄，将厢寺川里最高的山叫“杨八姐山”，并在山上修庙塑像，年年祭祀。
当第一场霜下过了以后，深秋季节来到厢寺川。这时的厢寺川手里好像拿着一个调色盘，将世间所能有的色彩，都在厢寺川里尽情地涂抹。厢寺川展开一幅壮美的自然画卷。
厢寺川会将桦树的树干涂上银白色，一条条地站立在山峁间，错落有致，均匀而不乱。满树的黄叶是厢寺川将一把碎金撒在桦树林上，在阳光下泛出耀眼的光芒。
厢寺川会将松树涂成墨绿色，树干笔直地挺立着，高傲而挺拔。那针状的叶子苍翠而葱郁，非常明显地与其他树种区别开来。成片的松树林浓黑沉重，散生在其他树种中间的松树，这里一棵，那儿两株，深重的颜色与其它红色、黄色相比，更形成显明的反差，让人感受到色彩对视觉上的冲击。
厢寺川会将柏树压得很低，甚至会将柏树推到悬崖边上，正是这种巧妙的安排布局，让森林更加有了层次和机理感，特别是柏树底宽，渐上而缩小的型样，更让它区别与其他树木，再加上树的浓绿，柏树在林子里的位置就彰显出来。
一次酣畅的北风吹完后，除了松柏，厢寺川林子间的树木全都光秃秃的了，那高举着的是干枯的枝梢，在冬天的风里，“吱吱吱”地吹起无聊的口哨。头场雪下过后，厢寺川便披上冬装。这时，厢寺川淘汰了所有奢华的色彩，唯独剩下灰黄色和白色。这种简化正好给了人许多想象的空间，自然的力量就在这灰白之间。
白色是底色，灰色是树木和山的基本色，它们的结合，形成了如同大理石一般坚硬的机理，给人以视觉上的撞击。山的力度，树的力度，就原原本本的表现在光天化日之下。在雪地上行走，雪的陪衬，人也是灰色的了。而那条活跃于山林之间的厢寺河，彻底被冰封，阳光下，冰面上反射出太阳新的能量。
在厢寺川里行走，会听到冰层下河水运动的“咕咚、咕咚”的声音，河流行走的脚步并没有停滞，因为季节的轮回正是在这不会停滞的行走中完成的。
厢寺川集秀美和壮美于一身，走进厢寺川，就走进了美妙的图画中……
赞曰
远峦荡空碧
近村缀画壁
乌雀歌亦飞
旖旎尽颜色
（内容来源于杨同轩《城中之城》）
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