【描写苏武牧羊的段落】苏武牧羊人，不朽英雄之歌。 -k8凯发

2023-03-09 00:06 7次浏览教育

偶然的机会，小编听歌的时候找到了《苏武牧羊曲》，虽然没有歌词，但是听到凄楚悲伤的笛声，心里不由自主地凉了下来。人们的想法突然飞到了几千年前的岁月，飞到了那个神秘的秀美山，好像已经在山里的那条小路上了。

它没有茂密的树木，山石裸露，棱角分明。这座以前国籍无名的山因水务而享有显赫的名声。因为这座山寄托着相当深厚和悲壮的爱国主义精神，对苏武及其精神倾注了崇敬之心。这座山矗立在无为民勤县城东南约12公里处。这里流传着很多关于水务牧羊的感人传说和故事。

水务牧羊人的故事已经流传了一千年

苏武(公元前140-前60年)，贾子敬，汉族，杜陵(今陕西西安东南)人，代替西汉。无题时郎。苏武是大军县、华夏知事、巾帼子的儿子。早年以父亲荫凉为郎，略移于蟋蟀中屋。

苏武的传说故事在民勤流传已有一千多年了。汉武帝时，中郎背负着苏武峰、汉武帝的名义，肩负着民族大义和国家重任出使勋，但事与愿违，被匈奴扣留，派汉汉王朝说服李陵，萧武义凛然，萧武义凛然，魏律知道苏武最终不能强迫投降，所以报告了丹斋。一个人想让他投降更多，他不给他吃的，把他放在大地窖里，苏和被监禁。天下雪，水务躺着嚼雪，和毡毛一起吞食充饥，几天不死。勋王不得不给他一群羊，说只有等羊群生下小羊，才能把他送回去。

北海人迹罕至，苏武举着汉庙登上山顶，抬头看长安，皓月望天，和羊一起思念故乡，忍受寒冷，寒风撕裂衣服，黄沙布满皱纹的脸，岁月染着雪白的鬓角。白静海的水也干涸了，在海边留下了长长的牧羊小路。春秋时，去了巴黎，苏武匈奴共扣了19年，第一次壮年使节，等回来，胡子头发都白了。

民根先民们高度赞扬了苏武。“永快的疑惑与天乐同在，传闻与史书相同”(《镇番县志》)，认为他是“忠诚”的化身，并把这座山命名为“苏茂山”。

关于野鸽码头和蒙川的信息

小巫山最高的地方有一个用黑土板做的方头型烽火台，人们称它为野鸽码头(类似于用泥做的土做的烽火台的土堆)，也叫小子岩、望乡台。相传，苏武在这里牧羊，怀念中原的故国，他的忠诚精神感动了天空，所以天神一夜之间建造了一座高台码头，让他仰望中原的故国。苏武用信鸽传书，苏帝收到信，匈奴修好，苏武回到了汉身边。

听说苏茂山下有神奇的红色土地，红色土地上有新川——梦川。相传，苏武是牧羊人，干草干了，嘴巴直受不了，羊群快死了，苏武望着天空叹息。“天上有雪，请把给你的灵放在水里！”“话音一落，脚下冒出了清泉。从此，神权日不增涝，日不减旱。《镇番遗事历鉴》也这样记录。”品尝田野传来的东西，小泉水冬暖夏淡，色泽清淡，可以治疗胃病。本土骆驼人每走一段很远的路，骆驼泉里就会装满水，可以说是渴了。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，原住民，原住民，原住民，原住民，原住民，原住民，原住民。

寿武庙是对英雄的最好纪念

据《镇番县志》记载，苏武庙建于明成祖永乐七年，是陈富思、李明募建的。崇祯年间，县中杨大烈、刘涛圭等筹集资金报酬，并在庙前立了《汉中郎肃武牧童》石通。想念这个已故忠臣，建了一座扫墓。毫无疑问，在大众心中，苏武不仅是忠义的人，更是上帝，成为永恒不朽的榜样。

“十九年体老羊群，棒节匈奴日；三千里书传递大雁信，生存仍然是限量神。”这是由清顺治元年秦班共生许其庆写的苏武庙散文联。“三千里节单身，雪地窖冰天，半世归来胜利附庸国；19年投身异域，魏的帐幕里来了几个人，悔悟了这个后悔封侯。”这是清真班文人的话政写的寿武庙散文联。

苏武木瑶的传说是民勤人民几千年来集体创作的结晶。在民勤人的日常生活中，小武展是为了人们饭后、劳动和生活中不可缺少的文化交流。2011年3月，水务传说被列入甘肃省非物质文化遗产项目第三届。事实上，苏武无论民勤的边界上是否有牧羊人，经过数百年的积累，苏武和苏武山已经成为民勤乡土文化的象征性象征。

岁月悠悠，风无止境，世代相传，关于小萝卜的传说始终像一棵长长的绿树，流传在民勤这块热土上，经久不息。

资料来源：龙上碑遗址作者：马晓培

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